Tava assistindo o documentário do Senna quando percebi que a Xuxa é bruxa!! MEDO!!!
terça-feira, 27 de dezembro de 2011
quinta-feira, 22 de dezembro de 2011
Presente do Papai Noel!
Fiz esse video para participar do concurso do Cifra Club.
Se eles escolherem meu video eu ganho um violão novo! e é um violão DAHORA!
Aproveitei a musica da Wall, pois nos últimos dias essa música não tem saido da minha cabeça!
É waiting for the sun to shine na hora que acordo, é esperando o sol brilhar quando estou almoçando, Esperando el sol brillar quando tô cagando...(esperando mesmo)!
Essa música é muito bonita e está sendo a trilha sonora desse fim de ano bárbaro!
Torçam para eu ganhar esse concurso. Nunca participei de nada e nem rifa na minha vida ganhei! Mas dessa vez seria um bom presente do papai noel!
Se eles escolherem meu video eu ganho um violão novo! e é um violão DAHORA!
Aproveitei a musica da Wall, pois nos últimos dias essa música não tem saido da minha cabeça!
É waiting for the sun to shine na hora que acordo, é esperando o sol brilhar quando estou almoçando, Esperando el sol brillar quando tô cagando...(esperando mesmo)!
Essa música é muito bonita e está sendo a trilha sonora desse fim de ano bárbaro!
Torçam para eu ganhar esse concurso. Nunca participei de nada e nem rifa na minha vida ganhei! Mas dessa vez seria um bom presente do papai noel!
segunda-feira, 19 de dezembro de 2011
Minhas impressões da Vila Mundo.
Essa Vila Mundo começou há muito tempo dentro de mim. Ela
veio vindo mansamente, se transformando e se concretizando pouco a pouco a partir
da minha vontade e da vontade de muitas pessoas.
A vontade de fazer vila paraíso é uma coisa muito presente e
clara pra mim o tempo todo, mas dessa vez essa Vila Mundo tem um gosto
especialmente único. Ela marca pra mim o momento em que passei a zelar como pai
da vila. Mesmo que eu continue sendo eternamente irmão mais velho do Axell, do
Wellington e da Isabella. Essa vila nós fizemos com os nossos próprios pés. Eu,
Jota, Lê e Aninha andamos sob um solo seguro que a Inês e a Jane cuidaram,
mesmo solo que foi cuidado por tantas e tantas pessoas ao longo da minha
história.
E agora eu to feliz pra caralho!
A Wall fez o vídeo desses dias. Ela mandou muito bem. Ela esteve
do nosso lado fazendo junto conosco todos os dias. Eu acho que suas fotos
mostram isso.
Nessa Vila eu estive presente em cada momento, saboreei cada
coisa que aconteceu, e me ajudou a entender melhor como é pra mim essa coisa de
aproveitar o aqui e agora.
Pensamos a vila toda em cima do tema prático: experimento de
tudo gostosamente.
Jogamos o jogo do bambu e pensamos em como nos posicionarmos
no ponto zero.
Zap, zum e boing pensando nas dinâmicas de comunicação.
No jogo das três situações pensamos sobre fato e pensamento.
E fizemos kensan sobre que pessoa, que ser humano queremos
de ser. E que mundo queremos construir.
Eu e a sociedade.
Em poucas palavras pra mim fica a imagem do cavaleiro na
carroça.
Se você quer que a carroça ande onde chicoteamos? No cavalo
ou na carroça?
Se divagarmos onde devemos chicotear, estamos fora da prática
e ficamos parados.
Para mim essa coisa: “eu e sociedade” é como essa carroça.
Não há separação entre uma coisa e outra, nem há “dentro e
fora”.
Hoje eu sinto que sou tanto o cavaleiro como o cavalo e a
sociedade é a carroça. E somos uma coisa só onde quer que eu esteja e
independente de como eu veja. Eu a puxo ao mesmo tempo em que ela me carrega.
Ao chicotear o cavalo estou chicoteando a mim mesmo, isso é
tudo que posso realmente fazer na prática. A outra opção é ficar puto pela
carroça não ser do jeito que eu queria que ela fosse e ficar chicoteando-a
esperando que ela se mova.
Onde chicoteamos?
Pensei sobre isso
durante nossas reuniões com a galera e também na reunião com pais.
Pensando nesses dias sobre o tema de “experimentar de tudo
gostosamente” foi também muito importante. Parece-me que manter essa atitude de
experimentar durante o ato de fazer algo ajuda a encontrar o “gostosamente” que
está lá. Isso é diferente de colocar deliberadamente alguma distração pra
tornar a atividade mais prazerosa e menos chata. Ou de forçar encontrar alguma
razão maior naquilo, espremendo ao máximo para tirar algum proveito.
É simplesmente apreciar cada momento como ele é.
Nesses cinco dias eu pude saborear calmamente cada
acontecimento. Não foi difícil fazer isso, pois cuidar dessa vila não teve
nenhum esforço, nenhuma obrigação. Apesar de estar agora completamente exausto
e ainda assim querendo escrever essas impressões.
É fácil, pois me sinto em casa lá no salão, estou junto dos
meus melhores amigos e fazendo umas das coisas que mais gosto de fazer na minha
vida.
E eu faço com amor. Eu amo quando encontro a galera de
manhã, eu amo subir andando até a avicultura ou a horta. Eu amo ensacar esterco
e colher ovos, ou colher cenouras, amo sentar em roda e ouvir cada pessoa,
pensar junto com elas. Amo como nesse processo eles me ajudam a me enxergar
melhor. Amo, pois através desse processo fico mais pertinho de mim mesmo neste
momento presente. Então posso apreciar cada momento como ele é. Posso apreciar
a vida enquanto ela acontece e estar feliz pelo simples fato de estar aqui.
É engraçado como sempre acabo voltando para esse ponto.
Mas é que agora, lembrando as coisas que fizemos, eu sinto
amor.
Todas as vilas foram incríveis pra mim, cada uma com suas
particularidades e com diferentes pessoas. Mas olhando pra mim agora, percebi
que nas últimas vilas eu acabava sempre chorando no ultimo dia, depois que a
vila acabava. Quando nós “monitores” sentávamos pra falar como tinha sido
etc...eu chorava pois falando como tinha sido me emocionava. Dessa vez eu
chorei durante a Vila, em vários pequenos momentos. Por exemplo, no dia em que
fomos colher cenouras e estávamos voltando da horta eu olhava a galera lá na
frente do caminho andando de volta pro salão, ou enquanto a galera entrava na
cozinha e eu ouvia o movimento deles, também quando eu ouvia cada um dizer o
que pensa, ouvindo as risadas do Lê e do Jota na “bate-caverna” enquanto a Inês
fazia massagem na minha cabeça, por causa de uma dor.
Não era nenhum choro flagrante, eram pequenas lágrimas que molhavam meus olhos no momento em que eu parava e pensava “isso que está acontecendo agora é
bom demais”, “que bom estar aqui”, “que bom estar aqui com eles”.
É bom poder aproveitar com consciência esses momentos
enquanto eles acontecem. Agora não fico lembrando tudo isso pensando: “ nossa!!
Fizemos tantas coisas legais, eu devia ter aproveitado mais...”
Eu to bem tranqüilo pois aproveitei do jeito que consegui
aproveitar.
Gostaria de morrer com esse sentimento em relação a minha
vida.
Tudo justo.
Foi do caralho.
E essa turma é foda!
Amo eles demais.
Agora deixo uns lembretes pra mim mesmo para a próxima Vila.
Olhar pra mim primeiro.
Começar do ponto zero.
Fazer na prática todos os temas.
Ao conduzir uma reunião, não ficar cercando eles para que
eles falem o que eu espero deles. Mas ter o tema claro e trazer a atenção para o tema quando o pensamento de alguém se desviar muito.
Lembrar que as minhas crenças, opiniões, etc...são
particularidades minhas. Não tem nada a ver com o processo de cada um.
Contribuir para um ambiente de liberdade e de confiança,
onde todos possam falar como quiserem, sem se preocupar com palavras, formas de
expressar, ou julgamento.
Eu não julgo em primeiro lugar.
Procurar ouvir, só ouvir e ouvir devagar.
Zelar por mim também, pedir ajuda e confiar em todos os
zeladores.
Fazer por livre e espontânea vontade, sem esperar por
resultados, seja a curto ou a longo prazo.
Não me preocupar em deixar rastros. Citando o Jota:
"Pra tocar no
coração das pessoas é só prestar atenção aonde está o seu. E o resto é só
deixar pra depois."
Vivenciar e construir no presente da vila, o mundo que
gostaria de viver cada dia da minha vida.
E por último não esquentar a cabeça com esses lembretes.
E por último não esquentar a cabeça com esses lembretes.
Foram esses pontos que surgiram para mim durante essa vila.
Até a próxima.
segunda-feira, 5 de dezembro de 2011
Meu sonho
Agora reúno toda minha sensatez para me colocar insensato.
E me muno de toda sabedoria para me soltar criança.
Para brincar por toda minha vida.
Ser fiel a mim mesmo.
Ser feliz agora mesmo.
Ser sincero.
Ser sincero.
Este é meu sonho.
Ele é puro e obsceno.
É uma bagunça e é claro.
É o que eu quero fazer com este tempo.
É o que quero fazer neste espaço.
Este sonho não é só pra mim, ele não é só meu.
Ele não tá lá!
Tá bem aqui!
Não estou escondendo nada.
Você consegue ver isso?
Estou andando seguro e às cegas.
Veja! Eu tô pelado como um peixe aberto em sua mesa.
Seremos capazes de ver através destes rótulos?
Vestido somente com meu próprio sonho me apresento ingênuo.
E nunca antes tão corajoso.
Onde está a realidade?
Onde está o medo?
Quem está dizendo onde o pé deve estar?
Quem é que sente o solo empurrar o seu peso de volta? Os músculos
da panturrilha esquentarem? Esparramando os dedos e abrindo os metatarsos?
Nem meu melhor amigo.
Nem minha mãe.
Nem pai.
Nem santo.
Nem namorada.
Quem sente o chão
É o meu
Pé.
domingo, 20 de novembro de 2011
Ganância emocional.
Mesmo cercado de pessoas que me querem o bem, às vezes me sinto sozinho.
É como se eu tivesse uma ganância emocional, uma vontade de
sempre querer um pouco mais de atenção.
Acho que se eu for bem sincero, essa coisa é a base de eu
ter escolhido ser ator.
Tem dias que eu não sinto falta de atenção, que gosto de
passar desapercebido e ficar mais sozinho.
Tem dias que depois de fazer alguma coisa, em seguida começo
a esperar pelo “bom garoto” ou por um aplauso.
Tem dias que depois de fazer alguma coisa fico satisfeito
pela simples realização daquilo. Se alguém vem agradecer eu acho muito estranho.
Na escola de kensan no Japão, teve um dia que falei alguma
coisa (não lembro o que) durante a reunião e logo depois veio um puta silêncio,
quando a próxima pessoa foi falar ela começou a falar uma outra coisa nada a
ver com o que eu tinha colocado. Se o que eu tivesse dito fosse análogo a uma
bola que eu tivesse jogado na roda, ela se transformou em balão e subiu pro céu.
Foi como eu senti naquela hora. Forever alone!
Então eu falei como eu tinha me sentido.
A kanako, uma amiga que fiz no curso, disse que ela me
achava engraçado. Ela me via nos intervalos fazendo graça, “batendo a cabeça
nas portas baixas do Japão” e achava engraçado porque eu sou alto e
desengonçado. Então ela me perguntou se eu faria a mesma coisa se não tivesse
ninguém olhando, se eu era capaz de ser engraçado sozinho, fazendo graça só pra
mim mesmo.
Talvez eu nunca saiba se ela tinha consciência do ponto
delicado que ela estava tocando em mim. Confesso que ouvir aquilo não foi fácil.
Me senti pelado porque ela conseguiu ver isso.
Hoje eu lembrei disso porque eu fiquei pensando no que eu
quero fazer daqui pra frente.
(Com fim de ano chegando etc...)
E percebi que quando começo a pensar nas coisas que quero
fazer acaba vindo junto vontades como; “serei reconhecido ao fazer tal coisa? Isso
fará de mim uma pessoa mais querida aos olhos dos outros?”
Então me pergunto: O que eu estou querendo de verdade? É admiração?
Acontece também que mesmo quando não estou preocupado com
admiração nenhuma, penso se minha escolha fará as pessoas felizes.
Me pergunto: Porque quero ver as pessoas felizes?
Então começo a perceber que o foco não está em mim, está nas
pessoas fora de mim.
Porque será? De onde vem isso?
Eu não acho que isso seja só meu, eu vejo muitas pessoas
preocupadas com isso também. (Pelo menos é como me parece).
E eu não estou dizendo que isso seja uma coisa ruim, talvez
a busca por querer se sentir reconhecido, admirado, querido, amado, ver as
pessoas felizes tenha sido o gás para impulsionar muita gente a ser o que são e
de ter realizado as coisas que realizaram. Talvez grandes atores só puderam ser
grandes atores por conta dessa ambição. Uma vez eu vi em uma entrevista que
Gene Wilder se tornou comediante, pois quando criança gostava de fazer rir sua
mãe deprimida.
Bom, não adianta muito eu ficar especulando como será pros
outros. Então volto a pergunta pra mim. No fundo, no fundo o que eu quero de
verdade?
E tudo o que eu puder imaginar para o futuro é uma projeção
das coisas que sinto agora.
Eu gosto de quando as pessoas riem das minhas piadas, gosto de ver as pessoas felizes, gosto de poder ser eu mesmo no dia-a-dia, gosto de me sentir aceito por mim mesmo e gosto de me sentir livre. Pra mim a busca pra me sentir querido, admirado, reconhecido pelos outros dá muito trabalho. Dá muita dor de cabeça quando eu sinto que não estou sendo nenhuma dessas coisas. E todas essas coisas que eu estou sentindo estão dentro da minha forma de interpretar.
Eu gosto de quando as pessoas riem das minhas piadas, gosto de ver as pessoas felizes, gosto de poder ser eu mesmo no dia-a-dia, gosto de me sentir aceito por mim mesmo e gosto de me sentir livre. Pra mim a busca pra me sentir querido, admirado, reconhecido pelos outros dá muito trabalho. Dá muita dor de cabeça quando eu sinto que não estou sendo nenhuma dessas coisas. E todas essas coisas que eu estou sentindo estão dentro da minha forma de interpretar.
O que as pessoas vão pensar de mim?
Está dentro de mim.
O que elas estão na verdade pensando?
Eu não sei.
terça-feira, 15 de novembro de 2011
teoria da vacuidade 1
Uma das
concepções filosóficas mais importantes do budismo deriva daquilo que é
conhecido como a teoria da vacuidade. Em seu coração está o profundo
reconhecimento de que existe uma disparidade
entre como as coisas realmente são, do modo como as percebemos, inclusive a
nossa existência dentro dele. Na nossa experiência do dia-a-dia, tendemos a
nos relacionar com o mundo e conosco mesmos como se essas entidades possuíssem uma
realidade autocontida, definível, discreta (isto é, individualmente distinta,
isolada) e duradoura. Por exemplo, se examinarmos nosso conceito de eu,
descobriremos que tendemos a acreditar na presença de um núcleo essencial da
nossa existência, que caracteriza nossa individualidade e identidade como um
ego discreto (individualmente distinto), independente dos elementos físicos e
mentais que formam a nossa existência. A filosofia da vacuidade revela que isto
não apenas constitui um erro fundamental, mas é também a base para o apego,
fixação e desenvolvimento dos nossos inúmeros preconceitos.
De acordo
com a teoria da vacuidade, qualquer crença numa realidade objetiva,
fundamentada na pressuposição de existência intrínseca independente, é
indefensável. Todas as coisas e eventos sejam conceitos materiais, mentais, ou
mesmo abstratos como o tempo, são destituídos de existência independente. Tal existência
independente, intrínseca, implicaria que as coisas e os eventos são de alguma
forma completos em si próprios e, portanto, estão inteiramente autocontidos.
Isto significaria
que nada tem a capacidade de interagir com e exercer influencia sobre os outros
fenômenos. Mas sabemos que existe causa e efeito – gire uma chave de partida,
os plugues de faíca se inflamam, o motor liga e a gasolina e o óleo são
queimados. Num universo de coisas autocontidas inerentemente existentes, estes
eventos nunca ocorreriam. Eu não poderia escrever no papel e o leitor não seria
capaz de ler as palavras nesta pagina. Portanto, já que interagimos e fazemos
trocas recíprocas, devemos supor que não somos independentes, embora possamos
sentir ou intuir que sim.
DALAI LAMA
domingo, 13 de novembro de 2011
O cérebro determina o que é real?
Estamos cercados de radiação eletromagnética que não vemos.
O essencial é invisível aos olhos
Para que eu esteja escrevendo estas palavras, uma
coreografia desconhecida organiza a ação coletiva de milhões de neurônios no
meu cérebro: ideias emergem e são expressas em palavras, que datilografo no meu
laptop graças à coordenação detalhada dos meus olhos e músculos. Algo está no
comando, uma entidade que chamamos de "mente".
Segundo a neurociência moderna, nossa percepção do mundo é
sintetizada em regiões diferentes do cérebro. O que chamamos corriqueiramente
de "realidade" resulta da soma integrada de incontáveis estímulos
coletados pelos cinco sentidos, captados no mundo exterior e transportados para
nossas cabeças pelo sistema nervoso.
A cognição, a experiência concreta de existirmos aqui e
agora, é uma fabricação de incontáveis reações químicas fluindo por bilhões de
conexões sinápticas entre neurônios.
Eu sou e você é uma rede eletroquímica autossustentável, que
se define através de sua atuação na malha de células biológicas que constituem
o nosso corpo. Mas somos muito mais do que isso.
Somos todos diferentes, mesmo se feitos da mesma
matéria-prima. A ciência moderna destituiu o velho dualismo cartesiano de
matéria e alma em favor de um materialismo estrito. Hoje, afirmamos que o
teatro do ser ocorre no cérebro e que o cérebro é uma rede de neurônios que se
acendem e apagam como luzes numa árvore de Natal.
Ainda não temos ideia de como essa coreografia neuronal
engendra a nossa sensação de existirmos como indivíduos. Vivemos nossas vidas
convencidos de que a separação entre nós e o mundo à nossa volta é clara.
Precisamos dela para construir uma visão objetiva da realidade que nos cerca.
No entanto, nossa percepção dessa realidade, na qual
baseamos nossa sensação de existir como indivíduos, está longe de ser completa.
Nossos sentidos capturam apenas uma pequena fração do que realmente ocorre à
nossa volta. Trilhões de neutrinos vindos do coração do Sol atravessam nossos
corpos a cada segundo.
Estamos cercados por radiação eletromagnética de todos os
tipos-ondas de rádio, infravermelha, micro-ondas-sem nos dar conta disso. Sons
escapam da nossa audição, grãos microscópicos de poeira e bactérias são
invisíveis aos nossos olhos. Como disse a raposa ao Pequeno Príncipe: "O
essencial é invisível aos olhos".
Nossos instrumentos em muito ampliam nossa visão,
permitindo-nos "ver" o que escapa aos nossos sentidos. Mas a
tecnologia tem limites, mesmo que esteja sempre avançando. Portanto, uma grande
fração do que ocorre escapa e escapará à nossa detecção. O que sabemos sobre o
mundo depende do que podemos medir e detectar.
Quem, então, pode determinar que sua sensação do real é a
verdadeira? O indivíduo que percebe a realidade apenas com os sentidos? Ou o
que amplifica sua visão com instrumentos diversos?
Obviamente, essas pessoas verão coisas diferentes. Se
compararem o que chamam de realidade material, o conjunto das coisas que
existem à sua volta, irão discordar completamente. Qual dos dois está certo? Eu
proponho que nenhum está. Mas vamos ter de continuar essa conversa na semana
que vem.
MARCELO GLEISER
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